主持人：
阿姨早安，我是剿匪学院。本周想向您请教一个付费会员提到的问题，是这样的，我们在推特上看到了阿姨关于岳飞的长推文，想请阿姨详细地说一下，岳飞跟秦桧、高宗这段历史的真相到底是什么？从岳飞的谥号为「穆」字可以看出，当时的文人应该对他的评价是不好的，跟后来历史课本还有《射雕英雄传》里面所描述的岳飞高大上的形象似乎完全不一样，为什么后来岳飞又被树立为正面的忠臣典型呢？而且反而整个历史的通俗的这些读物，对于赵宋有中兴再造之功的高宗跟秦桧两君臣，反而把他们打成了负面典型，想请您跟我们详细地说明一下这段历史的真实来龙去脉。
刘仲敬：
其实这你比较一下就可以看出，南宋的情况跟南朝是差不多的，跟宋齐梁陈那个同样也叫「宋」的刘宋王朝、刘裕刘宋王朝是差不多的，而北方的军事形势有很多是雷同的。但是士大夫的阶级地位下降了、底层人民对政治参与增加了、舆论宣传的重要性增加了，所以造成了很多不同。
岳飞和秦桧当时在宋徽宗朝是完全不对等的两个集团。我们都知道宋朝的士风，就是士大夫的风气比明朝要好得多。因为宋承唐五代之后有一个比较庸俗的解释就是，当时受过教育的人还不多，冯瀛王冯道（882-954）把巴蜀的印刷术引进时间还不太久，读书的人仍然很少。由武则天、唐玄宗开始到宋仁宗一朝，才基本完成的科举文官取代鲜卑北朝军事贵族的过程，是经历了长达200年的时间才基本完成。新兴的出身平民阶级的士大夫人数还比较少，对于他们的政见，比如说像王安石、司马光他们对自己的政见比较认真；并不像是后代明清时代，够资格做官的人很多、官位也很少，士大夫就变得很贱了。唐末宋初的士大夫还算是比较清高的；也就是说如果真有学问的人还不太多，还能够比较讲一点风骨。秦学士——当然后来反面吹秦的人说法也不是完全正确的，比如说「宋体」并不是秦会之一个人搞起来的，宋朝的几位皇帝在这方面的贡献也不少。
而宋人的文人学士是很多的，但是秦会之在当时的标准来看的话，也算得上是一个品德、学问都好的人才；而且他修身养性，按照儒家的标准训练自己是身体力行的。照他的科举出身，那就是两榜正途、清贵无比，在仕途上有很多挑挑拣拣的机会，那个感觉就像是八九十年代大学生一样，比八九十年代大学生要贵重得多。当时我记得我当时毕业的时候已经不是80年代，是90年代，但是要挑挑拣拣还是很容易的。我之所以瞧不上牛爷爷，就是因为他在那种情况下，他拼命钻营的东西都是送到我面前我都不要的。当然我当时也没有什么远见，没有意识到那些可以搞黑金的衙门、黑金的行道在后来进入21世纪初以后会变得如此热门；也没有料到后来的大学生像现在这样，会为了一个街道办事处的头——这个官阶就相当于是大清朝的崇文门税吏，仅仅是有些灰色收入就可以了，就挤着打破了头，会低贱到这个地步。
所以秦学士一出道，按照当时的风气，对于出身很正、品德能力都很出众的人，其实是达官贵人争着要抢的。他不用像明清时代的，比如说像洪钧（1839-1893）他们，刚刚中了状元以后，需要到京城的大佬那里面去主动去拜访别人。那时候是——就像苏东坡考试成功以后，京城的大佬是争先恐后来主动要请你的，就像是清初的博学宏辞（注：博学宏辞科（或作宏词、鸿词、弘辞等），又称博学鸿儒科。为中国、越南古代科举制科的一种，其榜首称为敕头）一样。我们要知道，在清初那个时代，博学宏辞是很少很少的，科举文官又多得很；科举文官需要挤破头去找官做，而博学宏辞是朝廷要请你但是你不一定愿意去的那种人。
秦会之也是那种人，所以就会有宰相把自家的孙女嫁给他这种事情。秦家照现在的话说是个小资产阶级家庭，不富裕只不过是诗礼传家，把儒家的门风看得很正。宰相的孙女来找他，他自己如果在风气比较坏的时代，他所恃的就是自己学问人品，应该是毕恭毕敬的；但是从后来的发展看，是他带着他老婆走的。而他老婆，王家的小姐，就是后来被民间传说丑化成为暗杀岳飞的主凶，还被莫名其妙地塑了一个侮辱女性的跪像。其实历代包括明清时代，开始崇拜岳飞的时候，官方朝廷和士大夫阶级说秦相不好的人是有的，但是说他老婆是主要阴谋家、或者说是跟岳飞有仇这种说法是完全没有的。民间传说、《说岳全传》评书之类的，把王氏说成是罪魁祸首，这又是怎么说呢？川剧《列宁在十月》那种、豫剧《捉放曹》那种，就是皇帝用金锄头耕地、江青同志床头放两个罐子，一个罐子放红糖、一个罐子放白糖，想吃红糖就吃红糖、想吃白糖就吃白糖，是下等人想象上等人的生活方式。而且还想把所有罪责都放在女人身上，才会搞出这种，哪怕是在绝对不像是欧洲骑士那样尊重妇女的儒家士大夫看来，也是极其荒谬的侮辱妇女这种事情。
王氏——你想她是宰相的孙女，她丈夫家境是远不如她的，也就是学问好而已。如果换到现在的话是不是她要指挥她丈夫说，「你丫有一个现成的好文凭可以利用，赶紧给我去找个美差肥缺，可不能让我嫁给你生活水平就下降了」。但实际上不是这个样子的，秦学士清高得不得了，他对美差肥缺一概不要，他只要读书。他找了一个最冷最清闲的职位，好让他专心读书，这就是说全家都要跟他喝粥过日子。但是他老婆毫无怨言，也一直都没有——既不借用她娘家的权势来给丈夫升官，也不借用她娘家的权势和关系人，来做工作让她丈夫去找个好差事。这样的事情在现在应该是不可能发生的事情，这个我是有亲身体会的。就是说我基本上所有的家属都不高兴我跟——因为我当时跟秦学士的做法是一样的，就是要时间多、没有什么事情干、懒洋洋地读书，然后这样才足够清高。但是我所有的家属都不满意。这说明什么问题？说明他们比宋代的宰相王家他们的阶级地位要低得多、而作风也要庸俗多、爱钱爱势力要爱得多。而且更不要说是王家跟大宋朝可没有仇，跟大宋朝向来都是一党的，而他们呢，怎么说呢，跟国民党、青年党的关系比共产党密切得多，按说的话应该算是被打倒的前朝权贵，按说应该恨共产党入骨的。但是他们跟连战，那时候我还不知道有连战、宋楚瑜这一帮人存在一样的，只要新朝有好处的话，过去信誓旦旦的——
顺便说一句，就是我爸爸在我小时候还是在大家都喊毛主席万岁的时候，公开唱反调说是蒋总司令如何如何的那种人。他这种人如果当时是在四川或者在内地的话早就被打翻了，但是他偏偏在新疆。新疆的主要矛盾是对苏联和民族分裂分子，国共矛盾不算事。所以你只要你出身是汉人，你说共产党坏、国民党好，在别的地方早就是现行反革命了；但是在新疆你只有拥护苏联或者是帝国主义或者是民族分裂才有现实的危险，拥国拥共，只要你是汉人，那都算是自己人内部的分歧，结果居然他没事。就在我小的时候，七八十年代的时候，他还非常为此自豪，到九十年代以后，他开始冒辟疆主义起来，觉得大明朝是注定要完的再也没办法兴起来，现在在大清朝我们可不能错过机会，一定要好好多抓一点才行。这就是他们比秦学士他们的亲戚要差得多的一个证明，当然他所在的时代风气也要差得多。
只要金兵没有南下的话，秦学士按照他本人的意见、和当时朝廷和士大夫的风气是没有人会难为他的，他老人家就要一辈子读书读下去，坐着冷板凳读书读下去，当然他的子女照他这样熏陶，也会被变成纯粹的读书人。
岳飞的家族比他要差得多。不仅科举能力要差得多、学问要差得多，而且他也没有能够直接引起宰相这一级重视的成绩，也就是乡里面的一个小土豪。岳家在他们那一带也算一个比较不大不小的家族了，也有自己的家族的公共福利事业，比如说给有成绩的子弟提供助学金之类的，但是岳飞和他们全家祖上在这方面的成绩，显然是远远不如秦家的。
这时金兵南下，朝廷内部陷入一片混乱当中。金人到了汴京，由于宋人和战未定，本来打了败仗割一点地就可以满意，但是割了地以后又被士大夫的清流舆论痛骂卖国，就像是革命学生到南京去痛打蒋介石的外交部长一样（注：王正廷，1931年9月28日），不行，我们要抗战到底。从金人的角度来讲，你丫就是背信弃义，说了话不算而且还攻打我们派出去的和平使节（注：三朝北盟会编·卷36，李侃），违反外交惯例，这一次不把你彻底打趴下是绝对不行了。于是他们就直接打进了汴京城，准备追究罪魁祸首。这时，宋人的士大夫风气还算比较好的就是这一点。在这个时候，尽管罪魁祸首就是两位皇帝本人——第一次背盟是宋徽宗本人（注：金史·卷133，张觉），第二次讲了和以后、割了三镇以后又背盟是宋钦宗干的（注：金史·卷82，萧仲恭）。但是从宰相开始就有一大批士大夫跳出来说，皇帝什么也没有做都是我们的责任，要求金人不要追究皇帝的责任，要杀就杀我们。但是金人没有那么迷糊，他经过调查研究以后觉得，罪魁祸首是要包括皇帝在内的，于是就像现在美国或者是盟军之类的，要求追究战犯一样。
后来被明清时代的儒家忠君发明家和近代的中华民族发明家发明成为金人暴行的行动，从金人的角度来看，就是追究战犯责任。要挑出几十个人，包括两位皇帝和几十个主战派大臣，都是你的错。然后我们要成立一个主和派政府，照现在的话就是美国在伊拉克建立一个亲美的政府，或者是盟军在德国要建立一个反纳粹的政府一样。凡是跟纳粹党有关系、有战争责任的人统统给我滚，几十个为首分子给我绞死了，有好几万人终生进黑名单不准做官。金人做的其实也就是这种事情，当然也是当时技术条件比较有限制，他们也就是挑了几十个罪魁祸首给我抓出来，流放到满洲去，还没有说是要设计一个几万人的黑名单不准你们做官的，所以其实他们比盟军还稍微宽容一点。但这种事情就被宣传成了金人的迫害行为。
那么金人下一步就是要建立一个主和派的政府，然后再跟这个主和派的政府议和。我们要注意金人直到这个时候，像二战时期日本人一样，根本就没有征服宋国直接统治的打算。日本人也从来没有说是想要征服中国，像伪造的《田中奏折》所说的一样。日本人想要的只是在满洲边境控制一个安全区，就像以色列在黎巴嫩搞一个黎巴嫩安全区，理由就是不让巴解组织，就像现在的真主党一样，隔着远距离给他发炮，打到以色列境内伤害平民。当时中国也是，虽然正面打打不过，但是它可以干扰满洲国的建设，远距离骚扰你，所以日本人是想在华北边境搞一个安全区，主要是为了保证满洲安全，而根本不是想要吞并中国本身。金人也是这样的。他们想在边境，在太原、河间三镇设置一个保护燕云十六州的安全区，宋国割一点地以后，我们并不想把南朝怎么样，割一点地赔偿一点军费以后，我们自己还是要回家的，他们在这个时候还是没有想吞并宋国。
但是这时就出现一个2001年类似的争论。就是说是当时美国人打到喀布尔，就有一个问题是，阿富汗要交给谁呢？有一派人就主张，塔利班毕竟代表了普什图人的利益，而普什图人是阿富汗最大的族群，如果完全排斥塔利班，将来的后遗症很大。我们是不是应该只打本·拉登，把塔利班的温和派拉起来建立一个联合政府？但是普京反对，当时普京和江泽民都加入了美国反恐战争，21世纪最初所谓全球治理就是这么回事。普京认为，美国国内也有很多人认为，尤其重要的就是现任的副总统，就是被塔利班再一次打进喀布尔以后，逃到北方去打游击的那个副总统萨利赫（Amrullah Saleh），是北方联盟的情报主管。
顺便说一句，后来美国人钦点的总统卡尔扎伊（Hamid Karzai），在90年代搞联合政府的时候，曾经被他手下一些以无法无天著称的情报人员抓起来，而且违反了刑不上大夫的惯例，把他抓起来拷打一番，因为他们怀疑所有的普什图人，包括卡尔扎伊在内都跟塔利班私通。然后卡尔扎伊，因为当时喀布尔还在军阀混战状态，不知道哪个军阀的一发炮弹打到了刑讯室地下室头上，把房子给炸塌了，所有的人员都跑了，于是他就趁机赶紧飞快地跑掉了。
萨利赫当时就认为、现在还认为所有的普什图人都是塔利班，塔利班没有温和派，一定要把他们借这个机会，借美帝国主义的机会把他们斩尽杀绝，再骑在他们头上，让他们永远不要翻身。而普什图人则有理由认为塔利班再坏也是普什图人，北方联盟不过是一帮塔吉克军阀，让塔吉克军阀永远骑在我们头上是不可接受的。
{00:16:35}最后美国人折中了一下，把塔利班永远地加入黑名单，但是没有加入塔利班的其他普什图人，比如说卡尔扎伊——在北方联盟、尤其是塔吉克军阀看来，卡尔扎伊跟塔利班是一样坏的。卡尔扎伊还要回来做官，而且还要当总统，因为普什图人才是第一大族群，塔吉克人还没有他们人多，虽然塔吉克人兵多。让塔吉克人做副总统、做国防部长、做情报员、做情报机构主管，就形成一种矛盾的状态，就是总统要由普什图人做，但是掌握军事实权强力部门的军事部门和情报部门，都掌握在塔吉克手人手里面。这两派相互之间都是敌人，比敌对国家还仇得厉害，所以这样一个新建起的阿富汗民主政府自然是内部充满矛盾。而且让萨利赫说着了，卡尔扎伊手下的人是真的跟塔利班私通，所以塔利班再次进了喀布尔，萨利赫就跑路去打游击去了，像在苏联占领时期一样。而卡尔扎伊乖乖地坐在喀布尔不动，等塔利班进了城，他去当了一个相当于政协会议主席的官。很明显，如果不是他跟塔利班早有联系的话，这事怎么可能？
所以金人就面临着以下的选择：是相信普京所说的：宋国没有一个温和派，我们只有废掉宋国，另外建立一个其他的中国王朝来跟我们友好合作呢？还是其实宋国也有温和派，我们可以让宋国的温和派掌权，让中国继续处在宋人的统治下呢？最后金人采取了「宋国没有一个温和派」的逻辑，这个结论的主要原因就是因为，宋国是一个君主专制国家，既然皇帝本人就是战犯，那么其他人就算有不是战犯的，也肯定是微不足道的。如果只是像那些大臣向金人宣传的那样，只是几个激进派大臣的罪，皇帝不知情，或者宋人是一个封建等级制国家，那么我们还可以维持宋朝；但是很明显皇帝就是罪魁祸首，那样的话我们再选一个赵家子弟当皇帝，大概还是靠不住的。所以他们就准备立温和派的大臣张邦昌为楚国皇帝，用楚朝来取代宋朝。
这时秦学士就开始跳高了。他不是一个爱搞学生运动的人，跟职业学生不一样。宋人是一个，宋明都是士论嚣张，喜欢搞学生运动的，他如果要搞学生运动的话，在宋徽宗朝要拥护王安石新党还是反对王安石新党、拥护王安石还是拥护司马光、打倒蔡京还是拥护蔡京，可以多少次发动学生运动了；但他是个老实人读书人，他不这么干的，他什么也没做，只是老老实实读书。只有在涉及国本的问题，要废掉赵氏子孙的问题上，他终于跳出来了，号召广大学生广大生员联合起来向金人请愿，要求他们不能废赵家的子孙；废掉徽宗和钦宗倒也罢了，但是不能把宋朝本身废掉，另外建立楚朝。张邦昌只不过是个大臣而已，不能让他违反儒家伦理，如果让张邦昌当了皇帝，那就是颠倒了君臣关系。就像袁世凯当皇帝一样，袁世凯做总统还可以，做了皇帝的话，就是颠倒君臣关系、违反了儒家伦理。而违反儒家伦理，社会秩序会崩溃，因为哪怕是乡下的小民也是依靠儒家伦理办事的，一个家庭和一个社区能够维持稳定，都是建立在三纲五常基础上的。如果大臣可以当皇帝，那么女人也就可以指挥她的丈夫、儿子也就可以指挥她的父亲，那就不是汴京城换一个政府的问题，而是所有的社区都不能太平。就像孔子跟齐景公所说的那样，就算是粮食再多，我们也不能平安地下肚（注：论语颜渊第十二·11）。所以他率领广大生员去发动学生运动，准备要求金人收回成命，不能建立楚朝。这样做的结果就是金人把他也加进了战犯名单，跟宋徽宗一起掳到北方去了。（注：宋史·473）
然后后来的事情大家都很清楚了。他在北方得到了一个「当代苏武」的名誉，因为到了北方，金人还是像现在的美国人一样。如果是换了汉武帝的话，你想想汉武帝对李陵他们家怎么样？如果汉武帝或者任何中原王朝的皇帝，就用不着等到明朝朱元璋那种变态皇帝出现的话，基本上是敌对势力过来的人，基本上是杀光应该算正常现象。但是金人像匈奴单于一样，对苏武、李陵、张骞和所有俘虏都是很宽容的，就像美国人对于他俘虏的德国人一样，对德国和伊拉克一样，只是战败的当时镇压了一下，过了这个风头就完全没事，又想把被他掳到北方的张叔夜这些人全都请出来，量才录用，给他们找一些做官的机会。这时候大多数人去做官了，我们伟大的秦学士不愧为海上苏武，他誓死不做金人的官。但是由于他是个读书人的缘故，读书人实际上是除了做官和教书以外，他什么也不会的，所以不做官的话他只能教书。于是堂堂宰相的孙女婿，堂堂的至少比今天的清华大学毕业生还要高贵得多的大博士，就沦落到给乡下孩子当范进、教乡下孩子识字，过着上顿不接下顿、过上了《聊斋志异》作者蒲松龄那种狼狈不堪的生活。
从这段事情我们就可以看出，他的妻子王氏非但不是民间传说所说的那种坏女人，而是一个品行和忠诚都远远超过现在和当时绝大多数女人的女中豪杰一样的人。照男人一般的家庭生活，尤其是你自己官也没有了权势也没有的情况之下，如果女人要像朱买臣（？-115BC西汉中期政治人物）的妻子一样，稍微有一点爱慕富贵，或者稍微有一点对丈夫不信任不尊重的话，你的家庭肯定要垮台，要不就是你自己熬不住。她居然能够熬那么多年，尽管历史书是不记载女人所做的牺牲的，铁定的事实就是，在这一时期王氏做出了比秦学士本人要大得多的牺牲。而且在她丈夫最困难最倒霉的时候，她始终是非常尊重她丈夫、认为他做得对，为了他们共同信奉的儒家道义，他们就是应该牺牲，可以死而无怨，死而无怨都可以，更不要说过穷日子了。
最后金人放水，他就逃了回来。我相信秦学士这样读书的人，要跑路的能力不会比陈光诚强太多，虽然他自己的眼睛没有瞎，但是如果金人真的用兵看守死了的话，他是绝对逃不走的。当时也是金人内部有同情他的大臣当了权，给他放了水。
所以这些事情在后来，在喜欢搞阴谋论的儒家士大夫口中，就变成秦会之是金人间谍这件事情了。但是实际上是因为宋人不能理解，比他们——照现代的话来说，专制国家出来、共产国家的人是不理解民主国家的作风的。他们不能理解美国人为什么不把华人当中的匪谍统统抓光？或者是维辛斯基（注：1883年12月10日—1954年11月22日），苏联政治家、法学家、外交家。他在1931年至1939年期间担任苏联总检察长，在苏联的大清洗中扮演重要角色，也是莫斯科审判和纽伦堡审判的公诉人。）为斯大林当官，他也不能理解盟军到了意大利，为什么这么长时间都没有把意大利那些亲德份子全都抓光？维辛斯基追问丘吉尔说是：你们到底抓了多少人？丘吉尔说：我们什么人也没有抓。维辛斯基说：你们太菜了。就差不多是这样子。
照他们的想象，就像是后来满洲人也基本上汉化了以后，英法联军到了北京，恭亲王去谈判。热河朝廷的士大夫就纷纷说，绝对不能这么做，恭亲王一到北京，英法联军肯定会拥戴恭亲王当傀儡皇帝，然后让恭亲王开科取士。不得了了，只要开科取士、让广大士大夫有官做，他们肯定会投靠恭亲王的傀儡朝廷，那么我们大清朝就永远回不到北京城了。幸好满洲皇帝还有一点部落遗风，还没有完全汉化，他还是派恭亲王去了。
然后英法联军居然依约撤走了，热河士大夫又开始感到无限惊讶：为什么英法联军没有顺便把户部那几百万银子带走呢？英法联军要赔款，这是怎么回事？要我们出军费？因为战争责任在你们一方，大清国负责，就应该让大清国赔钱。这是怎么回事？钱不就在你们手里面吗？你们要钱还不简单呀？户部的银库都掌握在你手里面，你打开户部的银库，把所有钱搬走不就得了吗？还要跟我们讨价还价，你们该赔多少，然后再把银库交还给我们大清国，让我们大清国把银库的一小部分拿出来当赔款。你们有病呀？你们不过就是一帮蛮夷，蛮夷进城海盗进城，见到花花世界，难道不就是要抢一波吗？好，这一回算你狠，让你们抢着了。抢着你们居然没有全部搬回自己家去，居然要还给我们，然后再给我们讨价还价，简直是不可思议。难道曾国藩没有说错？难道蛮夷也是有信义的？我们只知道儒家学说、周公三代上古之事，孔子那个时代我们大家都是很有信义的，古人风气淳朴；但是我们现在生活在衰败的时间，根据我们做官的经验来说的话，这样有信义的事已经没有了，包括我们自己在内。我们自己都很清楚我们自己是什么人，不就是李自成进了京以后赶紧投降李自成、后来大清兵把李自成赶出去以后又赶紧投降大清那波人的后代吗？如果英法联军干了同样的事情，大清国在热河维持不下去、就像南明在南京维持不下去一样，我们将来也会投敌的呀。怎么会有这种事情？英法联军居然不招募我们去投敌、也不抢我们的府库，也不拥戴恭亲王当新朝廷的的皇帝，我们的渊博知识和政治经验是不是有点搞错了？这些人到底是怎么回事？我们有点感到不能理解他。
不能理解他，那就只有凭想象办事。比如说，教堂收了一些孤儿，把他们培养成基督徒，这个本来是司空见惯的寻常事。他们就想到：sb呀，这些孩子都是我们养不起不要才扔掉的，你把他倒赔钱去养他，这有可能吗？这里面一定有阴谋，这肯定是731部队来了，要拿他们做科学实验。对了，我还看过传教士，有些传教士是兼任医生的，他们还搞福利医院，给穷人免费看病，穷人进了他们医院就给他们咔嚓一刀，在肚子上挖了一刀。现在我们总算找到答案了，我就说他们没有安好心对不对？他们收养这些孤儿和病人，就是为了给他们开膛剖腹。话说开膛剖腹有什么好处呢？一个人就只有那么点肉，好像费这么大麻烦就为了吃那么点人肉，张献忠都有点嫌麻烦对不对？一定还有其他的原因。对了，人油一定是一味药，本草纲目都记载过了，人肉和人油都是药。对了就像鲁迅所记载的那样，洋人是很狡猾的啦，他们要干这些事情的目的，肯定就是为了把人油和人肉熬制成药，然后把他们点上灯，点上这个灯以后，地下有埋藏财宝的地方。就像《一千零一夜》说的那样，穷人怎么发财呢？那就要找到什么精灵或者是古代王宫埋藏的财宝了，什么地方有财宝的时候——人油熬的灯是有法力的，它的火焰会向着财宝弯曲。这一下我们就明白了，为什么洋人这么有钱，为什么洋人要收买孤儿还要救治病人，他们没安好心呀；他们就是要做人油灯，做了人油灯以后他们就发财，我们就是因为没有人油灯才没发财的。洋人太坏了，我们赶紧去烧他们的教堂吧。哦～整个逻辑这样就闭合起来了。
所以秦学士这么一逃，南朝士大夫就觉得，秦学士该不是北朝派来的间谍吧，要不然他们怎么逃得出去呢？比如说，美华或者民运是不是该认为陈光诚是间谍呢？否则一个瞎子怎么能逃得出去？是不是共产党故意放你出来的？民运圈最喜欢干的事情，就是争论谁是匪谍的问题了，因为大家都心里有数，就是哼哼哼哼哼哼……所以南朝也有些人觉得，秦学士会不会是匪谍？
但是其实我们不要忘记，满洲人跟匈奴人一样，匈奴人对苏武李陵都是不斩尽杀绝的，他们有游牧民族那种尊重勇敢对手的习惯。就像上杉谦信对武田信玄那样，虽然是敌人，但是勇士总是值得尊重。而且最重要的是，人家不过是一个部落联盟的头头，我是王国最大的贵族。但是勃艮第公爵跟法兰西国王打仗也不是一天两天的事情了，你是国王怎么样？老子是公爵，公爵也不比国王差呀。他真正能够靠得住的是他的直属武装。要打大仗的时候，那就要部落联盟，其他的大贵族都赞成以后他才能打得了仗。要不然像诺曼底公爵到英国一样，诺曼底议会说，这是公爵自己打继承权战争，你说你是先王爱德华的亲戚、是他的合法继承人，你可以去打，但这跟我们诺曼底公国没有关系；你用你自己私人财产去打、到全欧洲各地去招募武士去打，我们诺曼底公国的贵族没有义务给你出钱，就是这个样子。
其他各贵族在小事上都是可以自己做主的，他们根本就没有汉武帝或者宋徽宗那一套全帝国都要服从皇帝的官僚制度、没有唐太宗手下这些可以不准陈玄奘出关的边防检查系统。你要是看某一个大贵族不满，你跑到另一个大贵族的辖区去，前一个大贵族拘留不了你；根据同样道理，不同的贵族对于小事有不同意见的时候，换了一个贵族当权的话，你偷偷跑出去的话，前一个贵族不准你跑的政策就不管用了，所以他很容易利用这个这差异跑出去。就像是张骞到了匈奴以后，还可以带着他的老婆一路跑出来一样，因为匈奴也是一个各贵族的联盟。如果你在土耳其帝国，或者是拜占廷帝国不容易跑的话，那你在法兰西王国是很容易跑掉的。反对法兰西国王的贵族，或者是哪怕是士大夫，拍拍屁股跑到瑞士、几步路就跑到瑞士或者是荷兰，然后就在瑞士和荷兰继续骂法兰西国王，国王能拿他怎么样？他跑路也许还是得到洛林公爵支持呢，洛林公爵就坐在路易十五国王的朝廷里面。
他跑路跑回来，不仅仅是为了自己私人的目的，也还是觉得自己能为朝廷做出很大贡献。因为宋人的朝廷比唐人的朝廷中央集权得多，所以唐人的朝廷跑到灵武或者成都，有一整套班底可以用。但是宋高宗一个人跑出来以后，他就没有班底可用，整个政府必须白手重建，而他建得很糟糕。各地的官僚在皇帝垮台后也就跟着垮台了，各地的军队领不到薪水，像太湖一带的驻军就变成水盗，跟杨幺（1108-1135）他们没什么区别。军队变成了强盗，地方官管不住军队，自己纷纷逃亡。由军队产生的盗匪和地方上本身拥护的盗匪，控制了宋帝国大部分土地。大部分土地，包括岳飞后来打仗的荆湖路这一带，更不要说汴京城本身了，都被各类不服朝廷号令的武装军阀控制了。金人根本就没有来，康王就已经完全无法控制局势，他才带了几个侍从出来。虽然康王是宋国亲王中极少数能打仗的武人，他要想重建一个政府是极其困难的。他最初建立的政府，要么是李纲（1083-1140）那些流亡士大夫，像科布伦茨（Koblenz）的法国贵族一样根本组织不起来；要么就像黄潜善（1078-1130）、像汪伯彦（1069-1141）那样宫廷式的私属，在全国没有号召力，要找一个能重建政府的人非常困难。
我们要注意，秦学士本来只在教育部门任职，他从来没有行政工作。他愿意去做行政工作，而且是在一个禁卫军随时可能发动政变干掉皇帝本人、而皇帝本人的政令也出不了扬州城、各地都是武装割据的军阀、朝廷一文钱的税也收不到的这种状态，去做这个宰相不是个好差事，不是像太平盛世做官那样可以刮地皮的，而是要冒极大风险，很可能什么都捞不着的。而宋高宗和秦学士见了面以后，就觉得今天总算得到了好人。而且秦学士上台以后并不是主和派。当时主和派]领袖是张俊（1086-1154），主战派领袖是赵鼎（1084-1147），秦学士哪一派也不是。他实行的是现实主义派，就是备战筹饷练兵，能捞到好处就捞到好处，实在是打不赢也可以讲和这种做法，其实就是一个负责任的政治家应有的态度。他经过十几年的惨淡经营才重新建立起一个政府，仅仅是这件事情就已经极其困难了，你比较一下后来南明弘光朝在南京想要组织政府，搞得像草台班子一样，就知道这件事情非常困难。尤其重要的是，他基本上消灭了南方的军阀势力，重新建立了税收制度。没有财政基础，已经形成的各路军阀不可能乖乖听命，连朝廷的禁卫军都要不断发动政变。
这时金兵照他的原计划，就像美军撤出伊拉克一样。老子待得很不耐烦了，这里到处都是乱七八糟冒出来的、不知道什么萨德尔军（Muqtada al-Sadr, Mahdi Army）还是什么的武装团体，要说是战犯吧他们又不是萨达姆，要一个一个把他们平定的话，老子犯得着吗？我们好不容易捞点赔款来给我们的伤亡战士当抚恤金，难道还要继续伤亡下去？去NMD的老子走人。于是汴京城就留下汴京留守宗泽（1059-1128）和汴京留守杜充（注：？-1141，1127年挖开了黄河堤坝）两位，美国人叫做「鹰鸡」（Chickenhawk），就是口头好战，实际上根本不能打的人。他们的唯一特点就是善于杀人，但是杀的全都是自己人，老子好歹是个官，虽然杀不了敌人，杀自己人还是很可以的。
对了，杜充还有一个伟大事迹，就是杀害——宋徽宗不是收复燕云十六州吗，对他来说就像是收复香港一样，燕云人早已经不习惯于南朝的统治了。办法是这样的：调换调换调换，中央干部到香港任职，香港干部到内地任职，维持国家的统一；然后打起来了以后燕人全都投靠了金人，宋人就觉得燕人全都是间谍，于是杜充自己带头执行，把留在南朝境内的燕人不分男女老少统统杀了个精光。
这件事情使他在宋人的主战派舆论中十分地受欢迎，就好像说现在大家觉得陈全国一定是最好的爱国者，他绝对不会投降美国 ，对不对？胡锦涛当时也有这个名誉，为什么他能当总书记，他在拉萨不是杀了人吗？这一点就决定他再也不会背叛我们了，如果没有杀人的话，指不定他还会投到美国人那边去，美国也不会把他怎么样，哈哈，既然他像邓小平在北京那会已经杀过一批，这样的人一定是再可靠也不过、可以当接班人了。杜充也就是这个样子，朝廷也就觉得他可以信任了，宗泽也是个杀人狂。
这时我们敬爱的岳飞开始出现了，这时候是军阀蜂起的时代，你老人家自己不当军阀，别的军阀就要来骑到你头上征兵征粮，你TM还不如自己当军阀呢，所以岳飞的家里人也要搞点团练之类的东西。岳飞本人，照他留下来的奏章之类的记录，应该说搞科举是搞不出什么名堂来的，他的文化水平并不是很高。文化水平不高还不要紧，就是有些军人是文化水平不高，粗通文字就可以了，但是有些军事战略才能，但是很不幸岳飞没有。就是岳飞现在给朝廷、给宋高宗本人的来往文件留下来是很多的，可是大家，包括研究宋史的正牌学者基本上都不去看，哼哼，只是根据神话而作，从这些函件来看就是说，岳飞是既不懂政治也不大懂军事的事情的。
[00:38:28] 不懂政治，就是他不懂得朝廷怎么组织的，经常提出些很荒谬的建议，比如说那个要了他的命的建议，就是说皇上要不要按我的推荐去立一个皇太子？他要是有点士大夫经验就知道，如果你没有清君侧的野心的话，你就TMD不要干这种事情引起皇帝怀疑你。如果你干了这件事情，你就要一不做二不休，你TMD直接要进兵上洛才行，要不然接下来你的脑袋要保不住。可是他竟然随随便便地去干了这件事情以后，没事儿的人一样回去了，这说明什么？他是个不知轻重的人。他没有受过士大夫的历史训练和政治训练，他不知道干这件事情是意味着什么。只看到宋高宗没有儿子，然后宋高宗在信件当中又跟他说，我们君臣亲密得不得了，跟其他寻常的君臣不一样。然后他就真信了，觉得，好哥们嘛，你没有儿子，我替你想想办法不行吗？结果这样就把他自己坑死了。
而且尤其糟糕的是，他没有现在的参谋总部人员筹备整个战局的能力。他只是像是「王铁枪」王彦章（注：王彦章（863年—923年11月15日）为中国五代十国时期后梁一位将领。根据历史记载及传说，王彦章以骁勇善战及忠于后梁政权著称。在后梁灭亡时，被夏鲁奇俘虏，因不肯降于后唐政权而被杀。）那样的方面之才，像刘裕北伐，南朝（同样一个叫南宋的）刘裕北伐的时候像王镇恶、沈林子、沈田子那种人，作为方面之才打仗是可以的，但是部署整个包括超过他自己的军队——换句话说他是当不了艾森豪威尔的。艾森豪威尔要同时指挥美国军队和英法军队，要同时指挥整几个兵团作战——他一点儿概念都没有，从他跟宋高宗的来往信件就可以看出，他不知道别的军团在干什么，也不知道自己的军团已经陷入危险的境地，他对整个战局全都不知道，也没有什么兴趣。有问题他问宋高宗，宋高宗还要不断地提醒他，你现在的防线的左翼右翼什么地方有漏洞，你得赶紧怎么样怎么样。等于是被后来说成是投降派的宋高宗，其实不仅是皇帝，而且是总司令兼参谋总长。
岳飞他不操心的。他只负责打过去就行了，打过去什么地方出了漏洞，你赶紧派兵到这里去填补一下、那里填补一下，都是宋高宗通知他赶紧干的，如果没有宋高宗这样随时指挥他的话，他全军覆没都有好几次了。包括最后一次所谓12道金牌的撤军，是宋高宗包括秦相的几个学生给他当参谋总部，当时撤军的原因就是东路军已经溃败，从淮西出发的东路军——我们要注意，宋高宗绍兴朝的北伐跟元嘉朝的北伐一样，西路军、岳飞指挥的西路军、在刘宋就是进攻洛阳和潼关的西路军只是偏师，主力是中路军和东路军。东路军从淮东出发，就是韩世忠那一路向山东进发；西路军从寿阳一带，自古以来的军事重镇淮西，就是侯景渡江那一带出发，向今天山东河南的边界地带前进；后来宋孝宗北伐、符离之战也是发生在这一带，这一带才是敌军的主力所在，是刘琦他们的军队，岳飞他不是主力军。所以后来「岳飞是抗战关键所在，没有他就没有抗战」——这个说法好像蒋介石本人都相信了，他当然不是什么历史学家，也不会读原始材料，也就是整个被忽悠的结果——完全是扯淡的事情。刘宋朝北伐的时候，从来没有人记得西路军将领姓甚名谁，大家都只记得东路军那几个打了胜仗和打了败仗的将领。
岳飞后来能够开到郾城，元嘉北伐的情况也是这样，西路军基本上没有受到任何阻挡，把潼关和洛阳两个要塞都拿下了。乖乖，知道分子一听，潼关、洛阳两个城，西路军真是神人也，岳飞一定是在西路军里面，对不对？但是实际情况是，北魏方面，鲜卑人方面在西路根本就没有人，他们像后来赵葵复三都（三京：东京开封府、西京洛阳府、南京应天府）一样基本上是占领了一片空地，然后后来他们也没有损失地撤回来了，是不是军事上的天才呀？但是没有损失就撤回来的原因是因为东路军已经全军覆没了，朝廷赶紧命令西路军回来吧，潼关、洛阳全都不要了，他们进了一座空城，又离开了一座空城，然后又回到襄阳去了。岳飞也是从襄阳开始北伐的，他在郾城的战绩也完全是那样的，东路军是先胜后败，跟元嘉北伐的结果是一样的。
失败以后，朝廷和那几个参谋，顺便说一句，其中有个参谋就是那个姓万的人（注：万俟卨），我现在忘了他的名字，也就是跟王氏一起跪在岳飞墓地上的人，其中有一个人，他是文人，但是是替宋高宗和秦相当参谋的人，当时他也是跟上峰一起，掌握了军事情报，他的奏章现在还留着就是提醒宋高宗说，西路军不撤有全军覆没的危险，东路军已经溃败，在淮西和襄阳之间出现了一个几百里宽的巨大空隙，这个空隙，那就像是英法联军在色当的那个空隙一样，德国军队长驱之入可以包围整个英法联军的，如果金兵从这里南下的话，襄阳不保、上游的局势要整个危险了。所以宋高宗跳起来让西路军赶紧撤军，否则的话，东路军溃败和西路军眼看就要被包围，如果西路军在前线被包围的话，那么岳飞的老根据地襄阳就不保，襄阳一失守，那就像是后来蒙古人到了襄阳一样，顺流而下，长江上中游的局势整个就要溃退了，现在当务之急不是保护根本没有居民的郾城——更不要说是开封了。岳飞跟传说不同，根本没有到过开封——而是赶紧保卫襄阳重镇，只要你守住了襄阳，金兵就不敢南下渡江，守不住襄阳，金兵趁着东路军溃败就可以南下了，我们整个都要完蛋。
岳飞不了解战役全局。但是跟民间传说不一样，他知道粮饷，他的粮饷当时已经非常困难，所以他就乖乖地撤军了。因为这一次他执行任务执行得很好，所以朝廷还是给他加了封赏的。懂得现代军事的人都知道，能够敌前撤退成功，这就是有功，所以朝廷还是给他加了封赏，然后接下来事情就是朝廷想要杯酒释兵权，让所有的将领都退休，然后这次他又不老实起来。尤其他又控制不住他手下的军队，岳飞跟韩世忠不一样，这个我们跳得太远，我们回到刚才的出发点就是，当时岳飞是一个团练的头目，团练的目的本来就是，跟初期的塔利班一样，各路军阀都来抢我们，我们还不如自己练练兵，自己保卫自己的乡里。但是这样的小军阀将来不可避免地有一个问题，就是如果我们打败了来抢我们的军阀，我们自己是不是变成大军阀了？我们是不是想我们也向别人去征粮征款来得比较便宜？最后军阀混战到一定程度，有些军阀说不定就当上皇帝了。改朝换代的时候都是这个样子的。
这时宗泽和杜充当东京留守，就是美军撤出伊拉克以后：「MD老子不管了，本地的事情爱咋咋地。」于是就有一个，朝廷，你要问宋高宗是不是投降派，朝廷为什么不回到汴京去？傻逼才回到汴京去，中央集权的消费型人士成了怎么回事？苏东坡是在汴京是怎么回事？苏东坡他的儿子还是侄子什么的，在东京当学士，梁中书，就是《水浒传》里面骂过的那个家伙，给他的管家吩咐说是，照现在话就是小苏学士来要钱，50万美元以下不要报告我，当场就给。汴京城《东京梦华录》，汴京城的市民是靠谁吃饭的？皇帝和官僚的消费，当然还有禁军，80万禁军教头林教头也是拿朝廷工资的。
朝廷从全国要钱，要钱来给林冲同志、给苏东坡同志，当然还有皇室成员发钱，发了钱他们就去消费。汴京城的中产阶级和全部市民都是提供这些消费服务的人，然后咔嚓一下，皇帝跑了，军队也跑了。你想象一下，国民政府迁都南京以后，北平是什么样子？老舍写小说就说：「自从国府南迁以后北平的房子好便宜呀。」但是北平的商业也非常萧条，为什么？因为政府就是主要的消费者。政府跑了以后没人买东西，商业怎么能不萧条？房子怎么能不便宜？我们现在都知道台北，对了，新北市的房租现在是不是涨得很厉害？我们敬爱的侯友宜是不是对新北市的经济发展立下很大的功劳？但是他们为什么要到新北市去？不就是因为台北的房租太贵、商业成本太高的缘故吗？就是这么简单。什么时候房地产价格上涨了，什么时候就是经济繁荣，什么时候房产价格下跌，什么时候就是经济萧条。情况就是这样。
朝廷一走，汴京周围都是小军阀混战，大家也不再出粮食来养汴京的居民了。汴京的居民本来可以卖东西给朝廷的官员、军队挣钱来养活自己，现在也没人来买他们的东西了，他们制造的手工业品也没人买了，佛教寺院也没有人布施香火了。金兵没有撤退的时候，像美国人在柏林或者是在巴格达一样，MD还要负责给你发救济粮，这个救济粮搞得是，英国人就说，这TMD是战胜国对战败国赔款啊。金兵没有留下历史记录，但结果必然是这样，我TMD打仗死了很多人，为了抚恤金好不容易要了笔赔款。结果我们还要养活汴京城这么多人口，还要给他们运救济粮，金兵进了汴京城以后，一天到晚干的主要政绩就是发救济粮。
这一点你也可以看出，金人并不是后来士大夫描绘的纯粹蛮族，纯粹蛮族管你屁的救济，你爱饿死不饿死，反正你也打不过我，对不对？但是金人的道德标准还相当高，他还觉得不能让老百姓在自己手下饿死了，所以就像后来满洲人到了北京一样，他非得拿下苏州不可，拿不下苏州，北京就要饿死了。